به گزارش خبرگزاری حوزه از تهران، حجتالاسلام والمسلمین حسین انصاریان، استاد حوزه علمیه، در دومین جلسه سخنرانی ماه مبارک رمضان در مسجد حضرت امیر(ع)، به تفسیر تفصیلی آیات ۷۶ و ۷۷ سوره آلعمران پرداخت و وفای به عهد را از اساسیترین ارکان دینداری و از مهمترین عوامل جلب محبت پروردگار دانست.
وی با قرائت آیه ۷۶ سوره آلعمران «بَلیٰ مَنْ أَوْفیٰ بِعَهْدِهِ وَاتَّقیٰ فَإِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُتَّقینَ» اظهار کرد: خداوند در این آیه شریفه، به صراحت اعلام میکند هر کس به عهد خود وفا کند و تقوا پیشه سازد، محبوب خدا خواهد شد. عهد در این آیه، شامل همه پیمانهای مثبت میشود؛ از پیمانهای الهی همچون ایمان، عبادت، عمل به قرآن و شریعت، تا قراردادهای انسانی، اجتماعی، اقتصادی و اخلاقی.
این مفسر قرآن کریم با تأکید بر اینکه محبوب خداوند هرگز در دنیا و آخرت گرفتار عذاب نخواهد شد، افزود: محبت الهی بالاترین سرمایه انسان است. وقتی خدا بندهای را دوست بدارد، او را در دنیا هدایت و در آخرت مشمول رحمت بیپایان خود میکند. رسیدن به این جایگاه دشوار نیست؛ یکی از روشنترین راهها، پایبندی به عهد و پیمان است.
حجت الاسلام والمسلمین انصاریان در ادامه با اشاره به آیه ۷۷ سوره آلعمران «إِنَّ الَّذینَ یَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَیْمانِهِمْ ثَمَنًا قَلیلًا...» گفت: قرآن کریم عهدشکنان را کسانی معرفی میکند که پیمانهای الهی و سوگندهای خود را در برابر متاعی اندک از دنیا میفروشند؛ یعنی برای رسیدن به مال، مقام، شهرت یا منفعتی زودگذر، عهد خود با خدا و مردم را زیر پا میگذارند.
وی تأکید کرد: خداوند در ادامه همین آیه، پنج پیامد سنگین و هولناک را برای این افراد بیان میکند که هر کدام بهتنهایی برای نابودی انسان کافی است.
این استاد حوزه نخستین پیامد را محرومیت کامل از نعمتهای آخرت دانست و تصریح کرد: «أُولئِکَ لا خَلاقَ لَهُمْ فِی الْآخِرَةِ»؛ این افراد هیچ سهم و بهرهای از بهشت ندارند. در حالی که قرآن، پهنای بهشت را به اندازه آسمانها و زمین توصیف کرده است، عهدشکنان خود را از چنین نعمت عظیمی محروم میکنند.
وی ادامه داد: دومین عذاب «وَلا یُکَلِّمُهُمُ اللَّهُ» است؛ خداوند در قیامت با آنان سخن نمیگوید. سومین محرومیت «وَلا یَنْظُرُ إِلَیْهِمْ یَوْمَ الْقِیامَةِ» است؛ خدا به آنان نظر رحمت نمیکند. چهارمین پیامد «وَلا یُزَکِّیهِمْ» است؛ یعنی پاکسازی و تطهیر نمیشوند. و در نهایت «وَلَهُمْ عَذابٌ أَلیمٌ»؛ عذابی دردناک در انتظار آنان خواهد بود.
حجت الاسلام والمسلمین انصاریان خاطرنشان کرد: این پنج محرومیت، نشاندهنده عمق خطر عهدشکنی در منطق قرآن است؛ مسالهای که گاه در روابط فردی، خانوادگی، اجتماعی و حتی سیاسی نادیده گرفته میشود.
وی با اشاره به آیهای از سوره مریم درباره حضرت اسماعیل(ع) افزود: خداوند به پیامبر اکرم(ص) دستور میدهد که در کتاب از اسماعیل یاد کند، زیرا «إِنَّهُ کانَ صادِقَ الْوَعْدِ»؛ او در وعدههایش صادق بود. این تعبیر نشان میدهد وفای به عهد تا چه اندازه در پیشگاه خداوند ارزشمند است.
استاد حوزه علمیه افزود: حضرت اسماعیل(ع) افزون بر صدق در وعده، خانواده خود را به نماز و زکات دعوت میکرد و مورد رضایت پروردگار بود. این رضایت الهی نتیجه همان وفاداری و التزام عملی به عهد است.
وی در ادامه به آیه «مِنَ الْمُؤْمِنینَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَیْهِ» از سوره احزاب اشاره کرد و گفت: قرآن از مردانی یاد میکند که در پیمان خود با خدا صادق ماندند. نمونه روشن این حقیقت را میتوان در یاران حضرت سیدالشهدا(ع) دید.
حجت الاسلام والمسلمین انصاریان با ذکر نام قیس بن مسهر صیداوی اظهار داشت: این جوان مؤمن، نامه امام حسین(ع) را به کوفه میبرد که دستگیر شد. با وجود تهدیدها و فشارهای شدید ابنزیاد، حاضر نشد پیام و امانت امام را افشا کند و سرانجام به شهادت رسید. این همان وفای به عهدی است که قرآن از آن تمجید میکند.
این مفسر قرآن تأکید کرد: قرآن کریم خود «عهدالله» است؛ پیمانی که خداوند با بندگان بسته است. نماز، روزه، زکات، عدالت، امانتداری و همه احکام الهی مواد این قرارداد هستند. هر کس به این عهد پایبند باشد، در مسیر محبت الهی گام برمیدارد و هر کس آن را بشکند، خود را در معرض عذاب قرار میدهد.
وی با اشاره به آیه «أَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ کانَ مَسْؤُولًا» تصریح کرد: در قیامت از همه پیمانها سؤال میشود؛ چه پیمان با خدا، چه با پیامبر(ص) و اولیای الهی، چه با خانواده، چه در معاملات اقتصادی و چه در مسئولیتهای اجتماعی و حکومتی.
حجتالاسلام والمسلمین انصاریان در پایان تأکید کرد: وفای به عهد، نهتنها یک توصیه اخلاقی، بلکه یک اصل اساسی قرآنی و معیار سنجش ایمان است. جامعهای که در آن عهدشکنی رواج پیدا کند، اعتماد و سرمایه معنوی خود را از دست میدهد. در مقابل، جامعهای که افراد آن به پیمانهای خود پایبند باشند، مشمول محبت و نصرت الهی خواهد شد.
وی خاطرنشان کرد: انسان با وفاداری به عهد، خود را در مدار محبت خدا قرار میدهد و با شکستن آن، خویش را از بزرگترین نعمتهای الهی محروم میسازد؛ انتخابی که سرنوشت دنیا و آخرت او را رقم خواهد زد.
انتهای پیام/
نظر شما